Naviguer "Communautés et sociologie"

Article

Société Elizabeth Fry

La Société Elizabeth Fry est un organisme de services sociaux à but non lucratif qui offre du soutien aux femmes et filles qui sont confrontées au système de justice pénale canadien. Cette Société fournit un éventail de services aux femmes qui sont criminalisées ou qui sont à risque d’être criminalisées. Elle s’emploie à réduire l’impact de la criminalisation, à offrir des chances égales aux femmes qui se trouvent dans le système judiciaire, et à autonomiser les femmes marginalisées.

Article

Société rurale au Canada anglais

Au Canada, la société rurale est façonnée par la diversité géographique et culturelle et par la mobilité de sa population. La colonisation du Canada résulte d'une série de migrations vers l'Ouest qui créent des communautés rurales dispersées.

Article

Sociétés secrètes au Canada

Les sociétés secrètes sont perçues quelquefois comme des sectes religieuses, philosophiques ou spirituelles qui confèrent à leurs initiés un certain mystère. Ce mystère est entretenu patiemment et méticuleusement.

Article

Sociologie

La sociologie est l'étude des relations humaines, des règles et des normes qui les guident et du développement des institutions et des mouvements qui maintiennent et transforment la société.

Article

Soeurs de la Providence

Les Soeurs de la Providence forment une congrégation religieuse fondée à Montréal en 1844 par une veuve, Marie-Émilie Gamelin, née Tavernier. Cette congrégation s'appelle alors Filles de la Charité, Servantes des pauvres (le nom actuel est officiellement utilisé à partir de 1970).

Article

Soeurs de Saint-Jean-le-Divin

Voir COMMUNAUTÉS RELIGIEUSES CHRÉTIENNES.

Article

Soeurs de Saint Joseph

En 1966, six congrégations canadiennes des Soeurs de Saint-Joseph (Hamilton, London, Pembroke, Peterborough, Sault Ste. Marie et Toronto) qui oeuvrent dans les domaines de l'éducation et des soins de santé forment la Fédération des Soeurs de Saint-Joseph du Canada.

Article

Soeurs de Sainte-Anne

Les Soeurs de Sainte-Anne forment une congrégation religieuse fondée en 1850 à Vaudreuil, au Québec, par la servante de Dieu Marie-Esther Sureau dite Blondin (mère Marie-Anne) pour l'éducation des jeunes filles en milieu rural et pour certaines oeuvres de miséricorde.

Article

Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie

Les Soeurs des Saints-Noms de Jésus et de Marie forment une congrégation religieuse de spiritualité ignacienne (jésuite) fondée à LONGUEUIL, au Québec, par la bienheureuse Eulalie Durocher (mère Marie-Rose) pour l'éducation des jeunes filles.

Article

SOS Montfort

En février 1997, la décision du gouvernement ontarien de fermer l’Hôpital Montfort d’Ottawa entraine une vaste mobilisation de la communauté franco-ontarienne. C’est dans ce contexte que nait le mouvement SOS Montfort. Cette coalition réclame le maintien du seul centre universitaire d’enseignement clinique de médecine familiale qui propose une formation complète en français en Ontario. Après cinq ans de mobilisation et de luttes judiciaires, les opposants à la fermeture obtiennent gain de cause. Sur le plan mémoriel, cet épisode marque un moment d’affirmation identitaire dans l’histoire des Franco-Ontariens. Au point de vue du droit, il vient confirmer la portée de la Charte canadienne des droits et libertés pour la minorité de langue officielle dans cette province.

Article

Culture des sourds

C'est un signe de maturité lorsqu'un peuple commence à étudier sa propre histoire, sa langue et sa culture. L'étude de la culture des sourds est une discipline récente. On ne connaissait que très peu de choses sur cette culture au Canada jusqu'à ce que des chercheurs appartenant à cette culture commencent à analyser et à faire des recherches sur le quotidien des personnes atteintes de surdité : des personnes possédant leur propre langue, leur histoire, leurs traditions, leurs aspirations et leur culture. Dans les écrits, l'état de surdité et l'identification à la culture des sourds sont souvent différenciés par l'utilisation de la lettre minuscule pour désigner la condition « sourd », et par l'utilisation de la lettre majuscule pour désigner la « culture des Sourds » (voir PERTE D'AUDITION).

Article

Souveraineté

La souveraineté est un concept juridique abstrait qui comprend également des implications politiques, sociales et économiques. Sur le plan strictement juridique, la souveraineté désigne le pouvoir d’un État de se gouverner lui-même ainsi que ses sujets. De ce point de vue, la souveraineté est la plus haute source du droit. Après la création de la Confédération et la promulgation de l’Acte de l’Amérique du Nord britannique de 1867, le Parlement du Canada est demeuré sous l’autorité juridique du parlement britannique. En 1949, le Canada est devenu entièrement souverain vis-à-vis de la Grande-Bretagne en vertu de lois historiques promulguées, dont le Statut de Westminster (1931). La Loi constitutionnelle de 1982 a aboli ce qui restait de l’autorité de la Grande-Bretagne. Les enjeux de la souveraineté ont aussi été soulevés par les peuples autochtones au Canada et par les séparatistes au Québec. Ces derniers ont défendu pendant une certaine période le concept de souveraineté-association.

Article

Le SRAS au Canada

En 2003, le Canada a connu une épidémie du syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS). La plupart des infections se sont produites dans les hôpitaux de Toronto. Cette épidémie a mené à la mise en quarantaine de milliers de personnes, a entraîné 44 décès, et a eu un impact économique négatif sur la ville de Toronto. Elle a également révélé que le système de soins de santé canadien était mal préparé pour des crises de la sorte. La confusion entourant le SRAS a alimenté une montée du racisme anti-asiatique et du sentiment anti-immigration. Cliquez ici pour consulter la définition des termes clés utilisés dans cet article.

Article

Sociétés de Saint André au Canada

Dans l’ensemble de la diaspora, les Écossais se révèlent être des organisateurs prolifiques et forment divers types de sociétés nationales ou ethniques là où ils s’établissent. Ces associations jouent un rôle crucial dans le maintien de leur identité, de leur culture et de leur statut social. Les diverses sociétés de Saint-André, de même que les clubs Highland, les clubs calédoniens et les clubs Burns, suivent des étapes de création spécifiques et répondent aux mêmes besoins culturels et sociaux. À l’exception des premières sociétés Highland, qui étaient alliées à la Highland Society of London, ces associations s’organisent indépendamment les unes des autres. Elles conservent généralement cette indépendance tout au long de leur existence, même si plusieurs d’entre elles forgent et maintiennent des liens non officiels qui sont réaffirmés lors de célébrations clés. Depuis la fondation de la première société à Saint John en 1798, les sociétés de Saint-André comptent pour une partie importante de la vie associative écossaise au Canada.

Article

St Anne's Anglican Church