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En 2011 et 2012, sur une période de plusieurs mois, un réseau de voleurs s’est emparé de 2 700 tonnes de sirop d’érable dans une réserve stratégique conservée au Québec (voir Industrie du sirop d’érable). L’événement a été surnommé par le public « vol de sirop d’érable du siècle ». Au moment du vol, la valeur du sirop dérobé s’élevait à près de 18 millions de dollars. C’est peut-être l’un des plus importants vols de l’histoire canadienne.
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L'un des crimes les plus anciens et les plus graves, le vol qualifié était, à une certaine époque, passible de la peine de mort. D'après le CODE CRIMINEL du Canada (art. 302), le vol qualifié est passible de l'emprisonnement à perpétuité.
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La nature de l'éruption dépend de la température, de la composition et du contenu en gaz du magma. Elle dépend aussi de l'emplacement de la cheminée, à la surface (subaérien), sous l'eau (subaquatique) ou sous un glacier (sous-glaciaire).
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Le court mesure 18 m sur 9 m et est séparé en deux par un filet suspendu à une hauteur de 2,43 m chez les hommes et de 2,24 m chez les femmes. Le but du jeu consiste à renvoyer le ballon par-dessus le filet, selon des techniques réglementées, pour qu'il touche le sol dans le camp adverse.
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Les vortex polaires sont des systèmes de vents qui entourent les deux pôles de la Terre. Le pôle Nord et le pôle Sud ont chacun leur vortex qui tourne autour d’eux. Dans les deux cas, la rotation est généralement cyclonique, dans le sens anti-horaire autour du pôle Nord et dans le sens horaire autour du pôle Sud. Les vortex polaires sont actifs toute l’année, mais ils sont plus intenses à chacun des pôles durant leurs hivers respectifs. Les Canadiens subissent habituellement les effets du vortex du pôle Nord à la fin de l’hiver. À ce moment, le vortex commence à s’affaiblir et les masses d’air polaire froid se déplacent plus loin vers le sud. Le phénomène des vortex polaires s’observe également sur d’autres planètes, notamment Mars, Vénus et Saturne.
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Entre le 16 janvier et le 25 mars 2013, six jeunes Cris et leur guide ont parcouru à pied les 1600 km qui séparent la Première Nation de Whapmagoostui (le village cri le plus au nord du Québec, sur la baie d’Hudson) de la Colline du Parlement à Ottawa, en appui au mouvement Idle No More (jamais plus l’inaction). Ils ont appelé l’expédition « le voyage du Nishiyuu », qui signifie « peuple » en cri. Appelés les « marcheurs », les membres du groupe ont attiré l’attention des médias nationaux et inspiré les jeunes Autochtones à être le moteur de changement dans leur vie et au sein de leurs communautés. (Voir aussi Militantes autochtones au Canada et Organisation politique des Autochtones et activisme au Canada.)
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Les voyageurs étaient des entrepreneurs indépendants, des employés ou des associés secondaires de compagnies qui faisaient la traite des fourrures. Ils étaient munis d’un permis les autorisant à transporter des marchandises aux postes de traite et n’avaient généralement pas le droit de s’adonner eux-mêmes à la traite. Cette activité commerciale a évolué au cours des années, comme les groupes d’hommes qui l’ont pratiquée. Au 17e siècle, les voyageurs étaient souvent des coureurs des bois ‒ des commerçants sans permis chargés de livrer aux peuples autochtones les articles de troc de leurs fournisseurs. La mise en place du régime des permis de traite en 1681 a créé une distinction entre les voyageurs et les coureurs des bois, désormais considérés en quelque sorte comme des hors-la-loi. Aujourd’hui, les deux appellations évoquent l’image romantique d’hommes voyageant en canot à travers le continent pour trouver des fourrures. Leur vie était faite d’aventure périlleuse, de travail éreintant et de joyeuse camaraderie.
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W. R. Draper Company. Lithographes de Toronto qui, durant les années 1980, étaient les plus importants imprimeurs de musique au Canada. La compagnie fut fondée vers les années 1900 par William R. Draper (v. 1861 - Toronto, automne 1921).
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Wacousta; Or, The Prophecy: A Tale of the Canadas est un roman de John Richardson publié à Londres et à Édimbourg en 1832, et à Montréal en 1868 sous le titre Wacousta; Or the Prophecy.
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Groupe formé en 1969, le Waffle est un caucus de membres du NOUVEAU PARTI DÉMOCRATIQUE (NPD). Les membres choisissent ce nom (qui veut dire « verbiage ») dans une intention d'ironie faussement modeste.
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Macleans
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (06/05/1996)
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Macleans
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (04/12/1995)
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Le groupe indie-pop Walk off the Earth (WOTE) de l’Ontario est connu pour ses vidéoclips innovants, pour ses reprises soigneusement arrangées, pour ses solides harmonies vocales et pour son mélange unique de folk, de rock, de pop et de reggae. Le groupe est sorti d’un relatif anonymat début 2012 lorsque sa reprise de Somebody That I Used to Know de Goyte a fait sensation sur la scène internationale. Le vidéoclip, sur lequel on voit les cinq membres du groupe interpréter simultanément le morceau sur une seule guitare, est rapidement devenu l’une des vidéos les plus regardées sur YouTube cette année-là. Le son pop de WOTE, avant-gardiste tout en restant accessible, a valu au groupe de multiples prix de la musique de la radio canadienne, deux prix SOCAN et un prix Juno dans la catégorie Groupe de l’année en 2016.
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Les wampums sont des perles tubulaires mauves et blanches faites à partir de coquillages. Ils sont principalement utilisés par les Autochtones des forêts de l’Est à des fins ornementales, cérémonielles, diplomatiques et commerciales. Les ceintures wampums sont utilisées pour représenter les ententes conclues entre des peuples. (Voir aussi Chaîne d’alliance; Traités autochtones au Canada.)
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Avant 1492, le wapiti est peu abondant dans les relevés fossiles, mais la population s'accroît quand la population humaine en Amérique du Nord baisse en raison de l'arrivée des maladies européennes et de génocides. Il atteint son extension géographique maximale bien avant 1800.
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