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Les Salish de la côte nord vivent le long de la portion nord du détroit de Georgia, au centre-est de l’île de Vancouver et dans la partie occidentale du continent. Les peuples appartenant aux Salish de la côte nord comprennent les Pentl’achs, les Comox et les Sechelts. (Voir aussi Territoire autochtone.)
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Les Salish du continent sont composés des Lillooets (ou Lil’wat; voir aussi Lillooet, Colombie-Britannique), des Shuswaps (maintenant appelés Secwepemc), des Sinixt, des Thompsons (maintenant appelés Nlaka'pamux) et des Okanagans (Syilx). Ces Premières Nations vivent dans les terres intérieures de la Colombie-Britannique (bien que certains territoires s’étendent jusque dans l’État de Washington, aux États-Unis). Ils parlent des langues appartiennent au groupe salish de l’intérieur de la famille linguistique salish. Lors du recensement de 2016 au Canada, 5620 personnes se sont identifiées comme étant des locuteurs salish, dont 1290 qui parlent shuswap (secwepemctsin). (Voir aussi Langues autochtones au Canada.)
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Sandra Birdsell (nom de naissance Sandra Bartlette), C.M., Mennonite-Métisse, nouvelliste, romancière (née le 22 avril 1942 à Hamiota, au Manitoba). Les histoires de fiction de Sandra Birdsell racontent généralement la vie de personnages, surtout féminins, provenant de petites villes. L’œuvre de l’auteure comprend des romans, des pièces de théâtre, des drames radiophoniques et des scripts de télévision et de film. En plus d’être nommée membre de l’Ordre du Canada en 2010, Sandra Birdsell reçoit trois nominations pour le Prix littéraire du Gouverneur général pour une œuvre de fiction anglophone ainsi qu’une nomination, en 2001, pour le prix Scotiabank Giller.
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Avant la colonisation, les Autochtones s’appuyaient sur des systèmes de guérison riches et variés. L’introduction de nouvelles maladies contagieuses par les colons a mis beaucoup de pression sur ces systèmes traditionnels. Les Européens ont modifié également de manière importante les conditions sociales, économiques et politiques qui influencent le bien-être des communautés autochtones. Ces changements ont encore aujourd’hui des effets sur la santé des Autochtones au Canada. (Voir aussi Conditions sociales des peuples autochtones au Canada et Autochtones : conditions économiques.)
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Les Tsuut’ina (Sarsis) sont un peuple des Premières Nations athabascanes (ou déné) dont la réserve borde les limites sud-ouest de Calgary, en Alberta. On croit que le nom « Sarsi » vient d’un mot de la langue des Siksikáí’powahsin (Pieds-noirs) et qu’il signifie audace et robustesse. Le peuple Sarsi s’appelle Tsuut’ina (également Tsuu T’ina et Tsúùt'ínà) qui se traduit littéralement par « beaucoup de gens » ou « tous ceux (de la Nation) ».
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Les Sékanis, « gens des rochers » ou « des montagnes », ont leurs premiers contacts avec les Blancs lorsqu'ils rencontrent Alexander Mackenzie en 1793.
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Les Sénécas (Onöndowa’ga, « peuple de la Grande Montagne ») sont une nation autochtone. Reconnus comme les « Gardiens de la Porte de l’Ouest », ils sont les membres de la Confédération Haudenosaunee situés le plus à l’ouest, leurs terres ancestrales se trouvant au sud du lac Ontario. Aujourd’hui, des Sénécas vivent aussi sur le territoire des Six Nations près de Brantford, en Ontario. (Voir aussi Premières Nations.)
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Services aux Autochtones Canada (faisant autrefois partie d’Affaires autochtones/indiennes et du Nord Canada, ou AANC) est créé par le gouvernement fédéral en 2017 afin de fournir et d’appuyer la prestation de services tels que les soins de santé, les soins aux enfants, l’éducation et l’infrastructure aux communautés métisses, inuites et des Premières Nations. La vision du Ministère est de soutenir l’autodétermination de façon à procurer aux peuples autochtones les moyens de fournir eux-mêmes leurs services.
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Shawn A-in-chut Atleo, chef, activiste, homme d’affaires (né le 16 janvier 1967 à Ahousaht, en Colombie-Britannique). Shawn Atleo a été élu chef national de l’Assemblée des Premières Nations (APN) à deux reprises. Chef héréditaire de la Première nation Ahousaht, en Colombie-Britannique, il a aussi exercé les fonctions de chef régional de l’APN (Colombie-Britannique). Il est également devenu le premier chancelier autochtone d’une université de la Colombie‑Britannique. En tant que dirigeant, Atleo a mis l’accent sur l’éducation et le potentiel de la jeunesse autochtone, la réforme des traités et des revendications territoriales des peuples autochtones, la gestion de l’environnement et le partage des ressources, ainsi qu’une démarche unitaire et coopérative.
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Shawnadithit (également connue sous le nom Nance ou Nancy April), archiviste de l’histoire et de la culture des Béothuks (née vers 1800-1806 dans ce qui est aujourd’hui Terre-Neuve-et-Labrador; décédée le 6 juin 1829 à St. John’s, à Terre-Neuve-et-Labrador). Shawnadithit a été capturée par des fourreurs anglais en 1823 et a ensuite travaillé comme gouvernante pour le marchand John Peyton Jr. En 1828, elle est amenée au marchand et naturaliste écossais William Cormack, qui voulait consigner des informations sur la langue et les coutumes des Béothuks. Shawnadithit a dessiné des cartes du territoire des Béothuks et des articles de la culture matérielle des Béothuks. Bien que le fait que Shawnadithit aurait été la dernière des Béothuks soit de croyance populaire, les histoires orales micmaques réfutent cette théorie. Elles soutiennent que les gens du peuple de Shawnadithit se sont mariés avec des peuples autochtones de l’intérieur des terres après avoir fui leurs propres terres natales. L’héritage de Shawnadithit en tant qu’importante gardienne des archives de l’histoire et de la culture des Béothuks demeure incontesté. En 2007, le gouvernement fédéral a annoncé le dévoilement d’une plaque de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada reconnaissant l’importance de Shawnadithit dans l’histoire du Canada.
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Les Tseshaht (Ts’ishaa7ath ou Ć̓išaaʔatḥ; anciennement Sheshaht) forment une Première Nation nuu-chah-nulth qui habite la baie Barkley et l’inlet Alberni, sur l’île de Vancouver, en Colombie-Britannique. En semptembre 2018, le gouvernement fédéral compte 1 212 membres inscrits de la nation tseshaht, dont 728 vivaient en dehors de la réserve.
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En mai 1983, Shilling est l'un des sept artistes canadiens invités par le gouverneur général Schreyer à exposer au Rideau Hall, à Ottawa. Ses toiles font partie de nombreuses collections d'entreprises et privées partout en Amérique du Nord. Le film The Beauty of My People (ONF, 1978; v.f.
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Siksikáí’powahsin (communément désigné sous le nom de langue des Pieds-Noirs) est une langue algonquienne parlée par quatre nations Pieds-Noirs : les Siksikas (Pieds-Noirs), les Aapátohsipikanis (Piikanis du nord), les Aamsskáápipikanis (Piikanis du sud) et les Kainai (Gens‑du‑Sang). Bien qu’il existe certaines différences dialectales entre ces groupes, les locuteurs de la langue des Pieds-Noirs peuvent généralement se comprendre. La langue des Pieds-Noirs est une langue menacée; depuis les années 1960, le nombre de nouveaux locuteurs est en chute constante. Des programmes et des ressources linguistiques ont été mis sur pied au Canada et aux États-Unis afin de préserver cette langue et d’en faire la promotion auprès de nouveaux locuteurs potentiels.
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Stanley Vollant, C.M., C.Q., chirurgien, professeur et conférencier innu (né le 2 avril 1965 à Québec, au Québec). Il est le premier Autochtone diplômé en chirurgie au Québec. En 1996, il reçoit le prix du Programme national des modèles autochtones du gouverneur général du Canada. En 2010, il entreprend l’Innu Meshkenu, une marche de 6000 km, pour promouvoir les enseignements des Premières Nations et encourager les jeunes Autochtones à poursuivre leurs rêves. En 2016, il fonde l’organisme à but non lucratif Puamun Meshkenu dans le but d’inspirer les peuples autochtones et d’appuyer leur santé mentale et physique.
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