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Archibald Lang Fleming, évêque anglican de l'Arctique de 1933 à 1949 (Greenock, Écosse, 8 sept. 1883 -- Toronto, 17 mai 1953). Fleming débarque au Canada en 1906 pour étudier au Wycliffe College de Toronto et fonde, en 1909, une mission à Lake Harbour (île de Baffin), où il demeure jusqu'en 1916.
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Michael Anthony Fleming, évêque catholique de Terre-Neuve (Carrick-on-Suir, Irlande, 1792? -- St. John's, 14 juill. 1850). Père franciscain, il arrive à St. John's en 1823. D'abord adjoint de Mgr Thomas SCALLAN, Fleming est nommé évêque coadjuteur en 1829 et succède à Scallan en 1830.
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Les Flyers de l’ARC (Aviation royale canadienne) sont une équipe amateur masculine de hockey, composée principalement d’aviateurs, constituée dans l’urgence pour représenter le Canada aux Jeux olympiques d’hiver de 1948. Après des défaites essuyées lors de matchs hors compétition au Canada, les médias estiment que cette équipe constitue « une honte » pour le pays. Plusieurs changements apportés dans la liste des joueurs permettent cependant d’améliorer l’équipe, qui finalement remporte la médaille d’or aux Jeux olympiques d’hiver de Saint‑Moritz, en Suisse.
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Fondation Maurice-Pollack/Maurice Pollack Foundation. Établie en 1955 par Maurice Pollack, marchand et philanthrope (Kanele, Kiev, 28 janvier 1885 - Québec, 16 décembre 1968). Arrivé au Canada en 1902, Pollack s'établit à Québec où il ouvrit un magasin à rayons et devint très prospère.
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Macleans
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (11/08/1997)
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Alexander Forrester, ecclésiastique et pédagogue (Écosse, 1804 -- New York, 20 avril 1869; inhumé à Truro, N.-É.). Ordonné au sein de l'Église d'Écosse, Forrester la quitte en 1843 pour aider à fonder l'Église libre.
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Maxime Fortin, curé, rédacteur en chef, organisateur syndical catholique (Saint-Aubert, Qc, 17 mars 1881 -- Saint-Jean-Port-Joli, Qc, 4 août 1957).
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L'industrie canadienne de la fourrure se compose d'entreprises qui achètent des peaux aux trappeurs, aux négociants ou aux sociétés de commercialisation de la fourrure (comme lors des ventes aux enchères de la Compagnie de la Baie d’Hudson. Elles les expédient ensuite chez les apprêteurs et les teinturiers de Toronto avant de les assortir, de les tailler et de les assembler pour confectionner des vêtements. La majorité des manufacturiers font des manteaux et se spécialisent la plupart du temps dans deux ou trois sortes de fourrures. Avant leur achèvement, les manteaux doivent être nettoyés par un procédé particulier, dont certaines entreprises se font une spécialité. Certains de ces nettoyeurs possèdent des pièces réfrigérées pour l'entreposage durant l'été, bien que beaucoup de détaillants possèdent aussi leurs propres pièces. Les entreprises de fourrures sont généralement petites : en 1986, 279 des 280 entreprises emploient moins de 50 personnes et une seule d'entre elles en emploie plus de 100. La même année, on compte 3 700 fourreurs, dont 2 950 au Québec, 675 en Ontario et 75 au Manitoba. La majorité des entreprises de fourrure sont canadiennes et très peu appartiennent à des étrangers, sauf quelques-unes appartenant surtout à des Américains dans le commerce de détail, et certains investissements japonais dans la fabrication.
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L'évolution de la conjoncture économique et religieuse après la période gothique amène la diminution du nombre de grands projets de construction. Au XVIIe siècle, les loges ne peuvent subsister qu'en admettant comme membres, en plus des maçons actifs, des « maçons acceptés », qui ne sont pas maçons.
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Entre 1840 et 1930, près d’un million de francophones du Canada ont émigré aux États-Unis. (Voir aussi Canada et États-Unis.) La plupart des émigrants venaient du Québec, bien qu’il y avait aussi des Acadiens des provinces de l’Atlantique. Ces émigrants vivaient dans tout le nord des États-Unis, mais la plupart se sont installés en Nouvelle-Angleterre. La plus grande cohorte travaillait dans l’industrie du textile. Les années 1880 et 1890 sont la crête de plusieurs vagues d’émigration qui prennent fin avec la crise des années 1930. Également connus sous le nom de Franco-Américains, environ deux millions de descendants de Canadiens français vivent aujourd’hui en Nouvelle-Angleterre.
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François Saillant, militant, travailleur communautaire, homme politique, auteur (né le 15 juin 1951 à Québec, Québec). Coordonnateur et porte-parole du Front d’action populaire en réaménagement urbain (FRAPRU) de 1979 à 2016, il est aussi candidat pour Québec solidaire lors de trois élections provinciales. Il est l’auteur de trois ouvrages traitant de la question du droit au logement.
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Françoise David, C.Q., organisatrice communautaire, femme politique et militante féministe (née le 13 janvier 1948 à Montréal, au Québec). Présidente de la Fédération des femmes du Québec de 1994 à 2001, elle a été élue députée à l’Assemblée nationale du Québecen 2012 et a été co-porte-parole de Québec solidaire de 2006 à 2017.
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Au Canada, le terme « francophone » peut désigner une personne dont le français est la langue maternelle. C’est possiblement la langue que la personne utilise le plus souvent pour parler, lire, écrire et penser. Le français peut également être la langue la plus souvent utilisée à la maison. Le fait d’être francophone peut également simplement signifier qu’une personne parle couramment le français. Lors du recensement de 2016, environ 10,36 millions de Canadiens, soit 29,8 % de la population du pays, se déclarent en mesure de communiquer en français.
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La présence francophone en Colombie-Britannique remonte aux débuts de la colonisation du Nord-Ouest Pacifique par des groupes d’origine européenne au tournant du 19e siècle.
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On parle de la francophonie du Manitoba — ou historiquement, des Franco-Manitobains — pour désigner les locuteurs du français au Manitoba. Une modification en 2017 du nom de la Société de la francophonie manitobaine (précédemment la Société franco-manitobaine) ainsi que de la définition du terme francophone dans la loi provinciale sur les services de langue française reflète la nature changeante de la communauté elle-même. La majorité des francophones manitobains est composée de descendants de voyageurs et de colons venus du Québec et d’Europe. Depuis le début des années 2000, cependant, la région accueille de plus en plus d’immigrants de pays non européens, en plus d’intégrer des francophones pour qui le français n’est pas la langue maternelle.
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